La traducción y la hibridación como problemas para una interculturalidad autónoma, colaborativa y descolonizadora = Translation and hybridization as problems for autonomous, collaborative, and decolonizing interculturality
Por: Pérez-Ruiz, Maya Lorena [autora]
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Tipo de contenido: texto Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): CAMBIO CULTURAL | CONSTRUCCION DE CONOCIMIENTO | INTERACCIÓN CULTURAL | INTERCULTURALIDADRecursos en línea: Texto completo
En: LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos Volumen 14, número 1, 2016, páginas 15-29Alcance y contenido: En la actualidad se vislumbran tres modelos de interacción entre los sistemas de conocimiento científico e indígena contenidos en la noción de interculturalidad: la perspectiva etnocéntrica y colonizadora, la perspectiva intercultural integradora, y la perspectiva intercultural autónoma, colaborativa y descolonizadora. No siempre se discuten las implicaciones que tienen la traducción de conocimientos y la hibridación en el diálogo intercultural. En este trabajo, a la luz de lo que se comprende como interculturalidad, se reflexiona sobre lo que ha sido la interacción asimétrica entre el sistema científico hegemónico y los sistemas indígenas subalternos, y se propone la construcción consensuada del sentido, los contenidos y las finalidades de la interculturalidad para avanzar hacia la superación de la perspectiva colonizadora, predominante en el diálogo de conocimientos.
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Recursos Electrónicos
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Biblioteca ENAP | Available |
Referencias bibliográficas: páginas 26-29
Acceso libre
En la actualidad se vislumbran tres modelos de interacción entre los sistemas de conocimiento científico e indígena contenidos en la noción de interculturalidad: la perspectiva etnocéntrica y colonizadora, la perspectiva intercultural integradora, y la perspectiva intercultural autónoma, colaborativa y descolonizadora. No siempre se discuten las implicaciones que tienen la traducción de conocimientos y la hibridación en el diálogo intercultural. En este trabajo, a la luz de lo que se comprende como interculturalidad, se reflexiona sobre lo que ha sido la interacción asimétrica entre el sistema científico hegemónico y los sistemas indígenas subalternos, y se propone la construcción consensuada del sentido, los contenidos y las finalidades de la interculturalidad para avanzar hacia la superación de la perspectiva colonizadora, predominante en el diálogo de conocimientos.
Texto en español, resumen en inglés
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